Parque Municipal

Parque Municipal João Xavier da Cruz

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Entrevista na Biblioteca

A Biblioteca Pública “Guilherme Schultz Filho” tem como missão, ser um centro de informação e promoção da leitura, possibilitando a construção do conhecimento local, regional e universal com o uso das tecnologias de informação.

O setor de atendimento ao público  é composto pelos acervos de: literatura e pesquisa, literatura infanto-juvenil, multimídia, braile e obras raras. Conta também com uma  sala de literatura infantil, sala de pesquisa, espaço cultura livre e o setor de  Memória do Município, com os seguintes jornais:  Jornal da Serra, Jornal Noticioso, Jornal A Unidade, Jornal da Produção, Jornal Diário da Manhã e Jornal Integração.  

O Telecentro Comunitário “Dr. Álvaro Rocha Vargas” conta com 10 computadores conectados à Internet, para utilização livre e gratuita de toda a comunidade.

  

Vejam  nossa entrevista!



Museu de Carazinho

O vídeo abaixo apresenta o Museu Olívio Otto, importante ponto turístico de nosso município.

Para quem quiser saber um pouco mais sobre o Museu acesse o link: http://www.carazinho.rs.gov.br/web/index.php?menu=cultura&sub=museu
                                                                                                                 


Trabalho realizado pelos alunos Cristian (81), Gabriel S. (82), Fabiana (82) e Lucas K. (82).

Vídeo

Dando sequência ao trabalho de pesquisa sobre o município de Carazinho, as alunas da turma 81 foram até o Monumento do Bombeador e a Gare, fazer filmagens para produzir o vídeo abaixo:

Sítios Arqueológicos

Esta postagem foi orientada pela professora Maristela de Geografia e a pesquisa surgiu a partir das seguintes DÚVIDAS TEMPORÁRIAS:

• Onde podemos encontrar os Sítios Arqueológicos?
• Quais os Sítios Arqueológicos em melhor conservação? Qual ação do intemperismo nas ruínas jesuíticas?
• Que tipo de clima caracteriza os Sete Povos das Missões? Mostrou consequência em relação a conservação da arte missioneira?
• Atualmente o que é feito para a conservação dos monumentos históricos dos Sete Povos das Missões?
• Continua os desmoronamentos? Que projetos existem para a conservação do que restou das reduções jesuíticas?
• Qual redução destacou-se em relação a música? Qual a origem dos instrumentos?
• Que instrumentos eram utilizados para a produção das esculturas nas reduções?
• Por que os santos são referência na arte missioneira?
• Quais Sítios Arqueológicos tem museus expondo a arte misssioneira?
• Quais são cuidados para a preservação dos monumentos e esculturas nos museus?
• Qual o estilo artístico que corresponde  ao período das Missões?

Onde podemos encontrar os Sítios Arqueológicos?

       Sítios Arqueológicos são lugar ou lugares aonde ficam preservados materiais cerâmicos, artefatos líticos ( ferramentas em pedras ) urnas funerárias ( objetos pra colocação dos mortos ), potes de barros para utilidades culinárias, etc...

        Em alguns dos sítios arqueológicos eram no qual qual viveram homens, que no início da nossa civilização deixaram vestígios de suas atividades.

       As cidades, templos, cemitério e túmulos antigos soterrados são mais conhecidos como sítios arqueológicos, e são protegidos pelas leis, destruí-los é crime.

NOME: Douglas M..

O Museu e os Monumentos

Podemos observar ao entrar na redução de São Miguel e também encontramos em outros museus, aparelhos eletrônicos para controlar a umidade do ambiente e das esculturas históricas que la se encontram. No museu das ruínas de São Miguel observamos as esculturas em melhores condições, que foram feitas pelos índios logo no inicio da história com madeiras e alguns que foram feito de ferro, como o sino das igrejas como, por exemplo, os sinos da Catedral e das ruínas em São Miguel que hoje é um dos monumentos mais antigos e procurados por turista e por toda a região missioneira que visita os sítios para bater fotos ou fazer algum comentário da historia das ruínas e dos Sete povos das Missões.

As únicas heranças históricas encontradas no museu das Missões e de Santo Ângelo, deixadas para a historia e na memória da nação e da humanidade é a preservação que faz parte do patrimônio nacional, que devemos ajudar a preservar não só os que la se encontram, mas os visitantes ou qualquer um que vá visitar o sitos arqueológico de São Miguel das Missões e do museu de Santo Ângelo Custódio.

NOMES: Paola,Thais

Onde são localizados os sítios arqueológicos?

          Os sítios arqueológicos são locais onde pessoas que viveram antes do início da civilização deixaram vestígios de suas atividades. Atualmente são 406 sítios, cerca de 360 deles apresentam pinturas ruprestes, já os demais sítios são aldeias, cemitérios, acampamentos.
         Aqui em nossa região, temos o sítio arqueológico de São Miguel(é um conjunto de ruínas de sua antiga redução)nele também encontramos seu museu "Museu das Missões" (que guarda uma importante coleção de esculturas sacras dos sete povos).
         Em São João Batista seu sítio arqueológico é um conjunto de ruínas remanescentes da redução jesuítica homônima,que fazia parte dos Sete povos das Missões. Está localizado no município de Entre-Ijuís.
        No sítio arqueológico de São Lourenço Mártir,é possível visitar remanescentes da igreja,do cemitério, do colégio e o espaço da quinta antiga redução, parcialmente cobertos pela vegetação.
        No sítio de São Nicolau podemos visitar, a antiga adega subterrânea dos padres e uma exposição sob os trabalhos de escavação arqueológica, executada em 1980. São Nicolau também possui um Museu Municipal,que foi montado em 1988,sua exposição é voltada para a cultura jesuítica-guaraní. A exposição está composta por peças encontradas durante as escavações do IPHAN, no ano de 1979.

       Os sítios arqueológicos das missões são muito importantes para a nossa história, pois nos mostram a conexão do passado com o presente.

Nomes: Bruna e Andressa

Sítios Arqueológicos e Museus expondo a Arte Missioneira

A arte missioneira aqui na região é encontrada em vários lugares, a história, fatos e vestígios dos antigos habitantes das missões, sempre estiveram presentes em museus, principalmente em sítios arqueológicos.

Uma das referências é São Miguel das Miguel das Missões, que alem de fazer parte do instituto Brasileiro dos 30 maiores museus, tem importante valor histórico e cultural, situado junto ao Sítio Arqueológico da região, é considerado Patrimônio Cultural da Humanidade pela UNESCO, e reúne a maior coleção pública de imagens sacras e fragmentos missioneiros do MERCOSUL, e expondo uma rica coleção da arte barroca elaborada pelos índios Guaranis na região das missões.

     San Ignácio é outra redução indígena, alem de um município argentino. Com ruínas históricas, também declaradas Patrimônio da Humanidade pela UNESCO em 1984.

Contendo um sítio Arqueológico possuí o maior conjunto urbano preservado das Missões e permite uma boa noção dos diversos ambientes e espaços que a constituíam as reduções Jesuítico-Guaranis (espaço central, igreja, casa dos índios, cemitérios etc.)  

Em certos momentos a sensação é de estar caminhando sobre uma cidade fantasma. Ao lado da redução também é mantido um museu com peças de artesanato esculpidas pelos

 Indígenas a trabalhos artísticos retratando o período missioneiro

Essas são duas referências de sítios arqueológicos e museus na região das missões.

Nome: Luana 

A música nas missões

A redução de São João Batista foi fundada em 1697 pelo Padre Antonio Sepp, músico além de outros ofícios, fundou a melhor escola de música com atelier para a confecção de instrumentos musicais que atendiam a todas as missões.

A música teve três momentos distintos nas missões, chocalhos e tambores eram os instrumentos utilizados antes da chegada dos jesuítas que eram executados pelos índios guarani nos seus rituais sagrados e de guerra.

O primeiro mestre musical foi um jesuíta francês, padre Louís Berger, que ensinou a música instrumental e vocal aos índios guaranis. E o padre Jean Valsseau ensinou a notação musical mais perfeita da época.

O padre Antonio Sepp que ensinou muitas das notas musicais aos nativos, além de executar vários instrumentos e fabricar diversos destes, como o órgão e a harpa. A conhecida harpa Paraguaia por Antonio Sepp na missão de São João Batista.

Instrumentos utilizados para produção de esculturas nas reduções

As produções artísticas dos povoados missioneiros ao sul do Brasil compreende o período que envolve os séculos XVI e XVII, essas doutrinas jesuíticas guaranis se estabeleceram do lado oriental do rio Uruguai e ocupam a região noroeste do atual estado Rio Grande do Sul.

As primeiras esculturas vinham do estrangeiro, as primeiras notícias no Brasil datam o final do século XVI quando vilas já haviam estabelecido no litoral. As primeiras esculturas eram feitas com pedras e barro e madeira, algum tempo depois foram aparecendo minérios de ferro .

Hoje as esculturas ocupam aparelhos de diferentes espécies utilizando o ferro, a tinta entre outros. Ainda se vê a arte do renascimento que foi trabalhado em igrejas e para reis foi no século XVI que efetivamente ganhou respeito e fama a arte ganhou perfeição e agora não resta mais nada a não ser copiar o que já havia sido feito e foi na tentativa de fazer algo novo que nasce o barroco. Cansados da razão da harmonia e da clareza renascentista, as esculturas produzidas se voltam para a emoção, a imaginação e a tensão. Os gestos harmônicos são substituídos por gestos inesperados e fora do comum.

AMANDA JOSIANE E RENATA CATARINA

No Blog da Professora Maristela também se encontram relatos e fotos de visitas realizadas nos sítios arqueológicos da região missioneira.

http://maristelaeageografia.blogspot.com

Parque Vali Albrecht.wmv

Vídeo produzido pelos alunos para compartilhar um pouco sobre nosso parque de exposições, onde se realizam diversas atividades festivas.

Evento de Entretenimento

Queremos divulgar e compartilhar um evento bem legal que acontece em nosso município, o Encontro de Motos promovido pelo Motogrupo Papaxão.

 

De onde surgiu o nome "Carazinho"?

Existem diferentes versões que explicam a origem do nome “Carazinho”:

• A mais comum é a que sempre ouvimos, referente ao diminutivo do nome “Cará”, que seria um pequeno peixe arredondado e chato existente na região.
• Outra versão afirma que o nome é originário de uma taquara, também chamada “Cará” ou “Carafá”, que crescia às margens dos arroio.
• Encontramos também um relato bem interessante: às margens do arroio teria uma morada,  a uma  certa distância do caminho utilizado pelos tropeiros, e o seu proprietário, no afã de auxiliar os que passavam, animava-os com o grito: “- Cá é rasinho!”.

Vista aérea da cidade

Um pouco mais sobre Carazinho

O território do atual do município de Carazinho pertenceu à Província das Missões e fica entre as bacias hidrográficas do Jacuí e do Uruguai. Por isso considera-se a avenida central, Avenida  Flores da Cunha, o “divisor de águas” entre ambas.

Aqui se estabeleceu a redução de Santa Teresa, entre 1634 e 1635, pelo jesuíta Pe. Pedro Mola e, posteriormente, essa região foi incorporada ao domínio português pelos bandeirantes. Em 1637 foi o último ano da redução jesuítica, pois a bandeira de André Fernandes expulsou os últimos missionários e indígenas. O período de 1819 a 1827 caracterizou-se pela abertura dos caminhos para as feiras de Sorocaba, com passagem por esta região.

A história de Carazinho começa com a primeira fazenda de criação de gado, em 1827, na propriedade do Alferes Rodrigo Felix Martins, nas proximidades do distrito de Pinheiro Marcado. Alguns dos primeiros estancieiros foram: Bernardo Pereira de Quadros, Francisco Xavier, Alexandre da Motta, e ainda, os Vargas, os Albuquerque, os Marcondes, entre outros.

Carazinho fez parte dos municípios de Rio Pardo, São Borja e Cruz Alta. Posteriormente, quando o município de Passo Fundo foi emancipado, em 1857, Carazinho era um de seus distritos, então com o nome de Jacuizinho.

            No ano de 1872, Possidônio Ribeiro Sant’Anna Vargas doou um terreno para iniciar a formação do povoado “Arraial de Carazinho”. Conta-se que isto foi realizado em homenagem a Pedro Vargas, seu filho recentemente falecido que, numa carreirada, admirando o lugar, teria dito: “Bonito local para construir uma capela e fundar um povoado”. A idéia logo se concretizou com a construção da capela com o nome de Bom Jesus de Iguape. O povoado tinha, então, dezoito proprietários de terrenos já com suas casas construídas.

Estação de trem de Carazinho

Fonte: http://ronaldofotografia.blogspot.com/2011/01/estacao-primitiva-de-carazinho-em-1920.html

            Em 1889, chegou a Carazinho a primeira linha telegráfica e, em 16 de novembro desse ano, chegou aqui, pelo telégrafo, a notícia da Proclamação da República. Cerca de oito anos depois, houve outro fato marcante para o progresso do município: a construção da estrada de ferro. Iniciada em Santa Maria, a estrada de ferro chegou aqui em 15 de novembro de 1897, possibilitando a instalação de serrarias, comércio e primeiras indústrias.

            A revolução de 1923 marca a história de Carazinho, com o início de protestos realizados contra a reeleição do Dr. Antonio Augusto Borges de Medeiros ao governo do Estado em 24 de janeiro de 1923. A revolução alastrou-se pelo estado durante nove meses  e  Carazinho chegou a ser emancipado com o nome de Assisópolis, numa homenagem prestada a Assis Brasil.

            A revolução de 1930 também marcou a história de Carazinho, pois o município sediou o “Barracão Liberal”, que apoiava os revolucionários com mantimentos e acepipes. Nesta revolução esteve na região o Dr. Getúlio Dornelles Vargas, quando se comprometeu com a emancipação de Carazinho.

            Oficialmente, a emancipação ocorreu em 24 de janeiro de 1931, pelo Decreto 1707, determinado pelo General Flores da Cunha em um dos seus primeiros atos como interventor do Estado. A instalação da vila ocorreu em 24 de fevereiro de 1931, quando o senhor Homero Guerra assumiu a função de interventor municipal.

            Este é um relato sucinto da história de Carazinho construído com o objetivo de situar nossos parceiros no tempo e justificar que nosso patrimônio histórico não compreende grandes monumentos mas está baseado na construção de vida de nossos habitantes...

Mais algumas informações sobre Carazinho

Jockey Clube de Carazinho

Contam os historiadores que em frente ao local onde está instalado o prédio da Prefeitura Municipal (Avenida Flores da Cunha, principal artéria da cidade), os primeiros habitantes se divertiam nos domingos e feriados promovendo corridas de cavalo na chamada cancha reta, um percurso de cerca de 700 a 1.000 metros e faziam apostas para ver qual o cavalo que cruzaria a linha em primeiro lugar.

O gaúcho é tradicionalmente conhecido como amigo do cavalo. Nas canções nativistas e nos contos históricos, o cavalo está intimamente ligado às tradições dos gaúchos. A afinidade do gaúcho é tão grande com os equinos que estima-se em aproximadamente 2.000 o número de cavalos criados no perímetro urbano.

As canchas retas estão disseminadas por todo o território do Rio Grande do Sul e alguns outros estados, porém a cancha reta mais famosa do Brasil e da' América do Sul é a do Jockey Clube de Carazinho'. Ali, anualmente se desenvolvem grandes acontecimentos turfísticos e pelo menos uma vez por ano, entre janeiro e fevereiro, as atenções do mundo turfista se concentram em Carazinho, com a realização do Festival de Velocidades.

Os famosos cavalos PSI (puro sangue ingês) do Brasil e exterior disputam nesta época a coroa de maior velocista. Até os cavalos quarto de milha, paralelamente competem, atraindo turfistas e turistas de todas as partes, que denominam Carazinho de Capital da Cancha Reta. Acontece também nesse mesmo evento grande leilão de produtos (cavalos) PSI, onde desses, alguns já ficam inscritos pra próxima carreira do próximo ano.

ALGUMAS IMAGENS FEITAS NO JOCKEY:

Município de Carazinho

Preparamos um material para apresentar a vocês um pouco sobre o município de Carazinho, alguns pontos turísticos e lugares interessantes. Na medida do possível iremos postar aqui nossas produções!